سنة التفاضل ومافضل الله به النساء على الرجال
بسم الله والصلاة والسلام على من بعث وبشر باقرأ..
لنجدد نياتنا...قراءتي عباده..ونقرأ لتنهض أمتنا
هل وجدت في الكتاب حقائق أو أمور بدت جديده بالنسبة لك ؟
ياسمين : نعم , أحكام دية المرأة كانت جديدة بالنسبة لي
مشاعل : نعم , مفهوم الولاية , وشهادة المرأة ,,,,
نجلاء : نعم , مفهوم القوامة كان شرحها جميل وواضح.
نجد : قول ابن عباس : " وللرجال عليهن درجة " ( ما أحب أن أستنطف ( آخذ ) جميع حقي عليها لأن الله تعالى يقول: " وللرجال عليهن درجة " والدرجة إشارة إلى حض الرجال على حسن العشرة, والتوسع للنساء في المال والخلق , أي أن الأفضل ينبغى أن يتحامل على نفسه ). قال ابن عطية : ( وهو قول حسن بارع ). القرطبي : الجامع لأحكام القرآن.
مشاعل: تفسير بعضهم للسفهاء فقوله تعالى : ( ولا تؤتوا السفهاء أموالكم ) بأنهم النساء! , تعجبت هذا التفسير.
مشاعل : رداً على القوامه بأنها تكليف وليس تشريف.
نجد: القوامه لا تكون الا للزوج وليس أي رجل مهما كانت قرابته.
مشاعل : شد انتباهي أن المرأة هي ولية نفسها في الزواج! (عند الحنفيه..وتكون وليه لغيرها من النساء!)
إحسان : بصراحه كان عندي صراع حول تفاسير الآيات الخاصة بالقوامه وما تخص المرأة لانها غير واضحه بالنسبة لي وبعضها غير منطقي.. وهذا الكتاب أتى واعطاني وضوح تام .
تساؤول من إحسان : لماذا المرأة هكذا ..؟ تستسلم وترضى بأي قول دون ان تتأكد من صحته ومرجعيته؟
اتفاق الجميع السبب انها لا تملك العلم الكافي ولا تطلع ولا ترد على اي ما يقال لها سواء كان المرجع صحيح او لا.
إحسان: المرأةأكثر إبداع ولكن الرجل أكثر حزم ( نقلا عن طارق السويدان ) , لكن من ينظر الى ذلك؟
وان طورت المرأه مهاراتها في الحزم..تكون...
مقوله نختم بها السؤال : كان يناديها يا هيش.. وكانت ترد له.. يا لبيه !!!..
هل شعرت أو تولد احساس لديك بأن هناك واجب لا بد من أن تقومي به بعد قراءتك للكتاب؟
نجلاء : نعم , نشر المفاهيم الصحيحه عن المرأة للآخرين
إحسان : نقل شعورنا بالثقه بعد قراءة هذا الكتاب.
نجد : نعم :(بما فضل بعضهم على بعض ) عن الآية , خلاصة ما فهمه الناس من الآيه : ( الرجل أفضل من المرأة مطلقاً) مما يستدعي امتهان المرأة , ويستوجب رفع الرجل وتكريمة!
فهل هذا المفهوم صحيح؟ وهل يعني هذا أن اي رجل أفضل من أي امرأة في هذه الدنيا؟ وأنه أفضل في الآخرة أيضا؟ هل أبو جهل الكافر – بصفته رجلاً – أفضل من فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم سيدة نساء الجنة لأنها امرأة ؟ وهل يعني هذا أن أي رجل فاسق منحرف أفضل في الدنيا وعند الناس من أسماء بنت عميس رضي الله عنها؟ لا يمكن لأي مسلم عاقل أن يقول بهذا؟!!
وقد انتقد سيد قطب بلطف مسألة الانتقاص من المرأة فقال: " إنه عبث تصوير الموقف كما لو كان معركة حادة بين الجنسين ... ولا يرتفع على هذا العبث محاولة بعض الكتاب الجادين تنقص " المرأة " وثلبها وإلصاق كل شائنة بها .. سواء كان ذلك باسم الإسلام أو باسم البحث والتحليل "!!
إحسان : أريد الفهم لماذا لا يمكن ان تكون المرأة وزيرة أو سفيرة؟ سألت دكتورة مصرية كانت دكتورتي في مادة الثقافة الاسلامية عن هذا .. لماذا لا تكون المرأة وزيرة أو سفيرة وانتم في مصر صارت المرأة عندكم وزيرو وسفيرة وقد أبدعت؟ لم تجبني ... وعندما لحقتها بعد المحاضرة لأسالها نفس السؤال , قالت نعم ولكن ظهر الفساد في الجيل بسبب انشغالهن عن ابناءهن!!..
هبه : أنا أرى ذلك إن لم تكن المرأة قادرة على تحمل المسؤولية وقد يؤدي توليها هذه المناصب الى ضياع ابناءها فلا يجب ان تتولى هذا المنصب!.. فلذا لا يفتح المجال مطلقا إلا للتي تثبت أنها تستطيع أو لا يكون لديها مسؤولية تربية الابناء.
مشاعل: لا ... يفتح مطلقا ويكون الاختيار على المرأة نفسها بحسب استطاعتها..
نجد: لن يصل للمناصب العليا سواء من الاناث او ال\كور الا من كانت لهم قدرات وصفات ومميزات عن غيرهم...وهي الحال للمرأه من تصل لتكون وزيره هي من القوه والاراده والاداره...الخ ما يؤهلها ويسمح لها بشغل منصبها..ولن يؤثر في بيتها..لانها احسنت المعادله
إحسان : مازلت لم المجتمع لا يقبل ان يكون للمراه منصب؟
إجابات مختلفه : البعض ينظر أن الرجل اولى بالمنصب لان عليه مسؤولية الزواج والبيت والنفقه
البعض يرى انه لا يجب ان تتفوق المرأة على الرجل وهي نظره قاصره
البعض ينظر أن المناصب العليا لا تكون الا للرجل وانها من الولاية العظمى
ان البعض ينقض التفاسير لاجل الغيره , أو لاجل مصلحه .. أو لاجل صعوبة في تقبل التغيير.. والاسباب متعدده..
إحسان : لكن المرأة المتفرغه اكثر ابداع ...!!
ولماذا لا ينظر ان الامة أهم .. وان المنصب للأكفء سواء رجل او امرأة؟
تساؤولات مستمرة..
المرأة على الارض مضطهده في كل مكان وليس عندنا فقط ..
نجد : رغم ان الرسول صلى الله عليه وسلم وصى بها قبل وفاته : ( استوصوا بالنساء خيرا ً.. ثلاثاً)
نجد: أعجبني .. قول علي الطنطاوي : هي درجة واحده فجعلها الناس سلما (عن قوله تعالى : وللرجال عليهن درجة )
ياسمين : اعجبتني هذه الجمله : وقد بين تعالى علة هذه المساواة بقوله ( بعضكم من بعض ) فالرجل مولود من المرأة والمرأة مولودة من الرجل فلا فرق بينهما في البشرية ولا تفاضل بينهما إلا بالاعمال, أي ما تترتب عليه الأعمال ويترتب هو عليها من العلوم والاخلاق... .
كذلك أعجبني قصة عمر , كانت امرأة لعمر بن الخطاب تشهد صلاة الصبح والعشاء في الجماعة في المسجد فقيل لها: لم تخرجين وقد تعلمين أن عمر يكره ذلك ويغار؟ قالت : وما يمنعه أن ينهاني؟ قال : يمنعه قول رسول الله : لا تمنعوا إماء الله مساجد الله ".
أبرار: استغربت مفهوم الناس لأية ( وليس الذكر كالأنثى ) فمهموما واضح انها تمييز بالاعمال وليس التفضيل.. كيف قلبوها ؟!
مشاعل: شرحها لمفهوم الحرية المطلقه وانها لا توجد حرية مطلقه وكيف طبقتها على المرأة قد أعجبني كثيراً . ( ص 85 )
ياسمين: شرح الآيه ( ليس الذكر كالأنثى ) كان جديد بالنسبة لي !
إحسان : حمل المرأة للجنين .. في مقطع : ( واما حمل الجناز فلا يتوقع أن تقوم به النساء مع وجود الرجال – ديانة ونخوه وعرفا- ولذلك لم تشر كتب الفقه إلى هذا الأمر أبدا فلم تحلله ولم تحرمه. ولا ننسى بالمناسبة أن المرأة تمتاز وتنفرد بحمل الجنين عوضا عن حمل الجنازه! وفي هذا إنصاف وعدل وتوازن فهن يحملن الأحياء وهم يحملون الاموات.
نجلاء: أعجبني عرضها للتوازن الحاصل في الحياة ودورتها أن المرأة ترعى زوجها واولادها وأولادها يرعونها في كبرها ويجب عليهم برها.
نجد : حديث يجب أن ينشر : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( من كانت له أنثى لم يئدها ولم يهنها ولم يؤثر ولده عليها أدخله الله تعالى الجنة ). أبو داود
إحسان : صفحة 25 - 26 يجب أن يطلع عليها الجميع : يقول الشيخ الزرقا:( اللاسلام يريد للمرأة أن تكون كاملة الانوثه في طبيعتها وأن تعلم وتشعر بان انوثتها ليست نقصا, بل هب ركن في الحياة الانسانيه كالرجوله)
إنتقاد : إحسان : العنوان لو كان فقط سنة التفاضل قد يكون اكثر جاذبيه .. : )
نجد : يقول السيد قطب : المسألة بين النساء والرجال ليست معركة على الإطلاق! إنما هي تنويع وتوزيع , وتكامل , وعدل بعد ذلك كامل في منهج الله. هذا القول يجب ان يتخذ شعار نرفعه عندما نتعامل في قضايا المرأه
نجد : المرأة والنهضه لابد من ان نركز عليها .. هذا الكتاب اعطى التوازن للمرأه لأن تنهض بمجتمعها..
مشاعل : لو عاشت المرأة حره بلا قيود موضوعه لربت أولادها على القيادة والحرية.
...
بماذا ستخرجين من الكتاب للمجتمع؟
إحسان : أن نزيد عطاءا للمرأة وان نسمح لها ان تكون كما تريد ان تكون
نجد :أريد أن انشر المفاهيم الصحيحه فعلاًً!!! و أن ننهض بالمرأة
أبرار : أن تكون لك امرأة تميزها وشخصيتها دون ان نفرض عليها نفس الاشياء ولا ان نجعل الفتيات يشابهن بعضهم بعضاً..
واتفق الجميع .. على ان تنشر القيم والمفاهيم الصحيحه عن المرأة واحكامها وواجباتها .. وان نجعلها تختار ما تريد ان تكون .. وان نساعدها على ان تتحلى بالقيم الفاضله مع الوقت..
