بسم الله والصلاة والسلام على إمام الدعاة والمصلحين..قدوتنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم..
نستحضر نيتنا..قراءتي عباده
يا معلم ابراهيم علمني ويا مفهم سليمان فهمني..
نستحضر نيتنا..قراءتي عباده
يا معلم ابراهيم علمني ويا مفهم سليمان فهمني..
للتحميل
س1: الكتاب في كلمتين..
مهرة: كن داعيا.
هبة ح: فن الحياة، فن + حياة، فن الدعوة.
مشاعل: أوقد شمعة بدل أن تلعن الظلام،, نحن نصنع الحياة.
ياسمين: تجارب.
نجد: الدعوة صناعة.
هيفاء: عناصر الحياة/ الدعوة.
س2: احتوى الكتاب على فصل "فريق البناء"، في أي من مواقع الحياة ترين نفسك من ضمن هذا الفريق؟
مثلا: المهندس سنان التركي أبدع في هندسته بُنى مسجد بقبب عظيمة، بحيث يسمع جميع المصلون الإمام بصوت واضح (قبل الميكرفونات).
الطبيب: He can go here and there saying I'm a Muslim
فما موقعك في فريق البناء؟ فالأمة لا تقوم بلا طبيب ولا مهندس ولا مفتي
هيفاء: في المدرسة بين صحباتي.
مهرة: أهلي، بنات خالاتي يعتبروني قدوة، العائلة (مثلا: بدأت في قراءة حزب من القرآن، فنشطت أمي ثم أخي. مثال آخر: ابن خالي في المستشفى، فكنت أحضر له مجلات "ماجد" ليقرأها أثناء تواجده في المستشفى).
- مداخلة مشاعل: إللي ما فيه خير لأهله، ما في خير للناس.
هبة ع: عائلتي، بالذات المراهقين فيها، بنات أختي ينظرون إلي على إني الخالة الفلة فيقلدوني في أشياء كثيرة.
موقعي أراه:
1- تحجبت، فبدأ الجميع بفعل ذلك.
2- تعرفت على أناس عبر facebook وبدأت أرسل لهم مقاطع فيديو (أحيانا تكون مضحكة وبين فترة وأخرى أرسل لهم مقاطع عن الإسلام)، وI talk to them about my life.
لمن تكون محط الأنظار/قدوة، لازم تنتبه لجميع تصرفاتك.
هبة ح: كمسلمين واجب علينا ان نكون قدوة، محط التفكير كيف أؤثر في الناس بشئ فيني، فلا أستطيع أن أحدد موقع معين لأنه يجب أن أضع بصمة في كل مكان، أضرب أمثلة:
1- في الجامعة كان الكثير يستحوون من إقامة حلقة ذكر فبدأنا في تغيير ذلك، وبعد أن تخرجت علمت أنهم أصبحوا يخططون لدروس.
2- د. عبدالعزيز العثمان أخبر مجموعة من الطالبات أن هبة ح من أكثر البنات المؤثرين.
مشاعل:
1- في رياض الأطفال مع الطفل حيث أضع طاقتي كلها فيها (لأن شخصية الطفل تبنى خلال الـ7 سنوات الأولى من عمره).
- مداخلة رنيم: هذه الأساس.
2- في طالباتي في الجامعة: لو بابتسامة أو واجب بسيط مثلا اتصلي بأمك.
ياسمين: في البيت +العائلة + العمل.
في البداية كنت مرا open، لكن ان لي صاحبة أخذتني خطوة خطوة، فكنت أحضر الدروس والمحاضرات بكثافة ثم أعود للمنزل وألخصها وألقيها على أهلي، فكان أمرا دوريا يحدث باستمرار فيما بعد.
-مداخلة مشاعل: إنك عشتي مع الناس.
- مداخلة رنيم: مو تنعزل.
في أسرتي أعتبر أنا الأعلى وظيفيا وثقافيا ولله الحمد، فينظر إلي كشخص مهم.
بدأت في العمل أيضا، فأسلمت فلبينيتان وسرلانكية.
مضاوي: شعرت بقيمة تخصصي –هندسة الديكور- عتدما قرأت جزء المهندسين في الكتاب. بكرة ح أهندس "شئ"، بكرة ح يكون لي لمسة، أسوي شي زي قصور الحمراء.
نجد: من الثانوي وأنا أبغا أعمل شي دعوي بدون ما أتخصص في مجال شرعي في الجامعة. فكرت في التخصصات الطبية، لأن بعدها أقدر أكون مسلمة لي أكثر من علم، فعندما درست تخصص طبي توصلت لأفكار لم أكن لأوصلها لو درست او تخصصت في الشريعة.
أيامها من باب التفاؤل، كنت عندما أرى مقابلة مع شخصية عامله في المجال الطبي في التلفزيون أقول أن هذا زميل عمل!
رنيم: أهلي وبنات خالتي وبالذات أخي الصغير، كنت أشجعه على الصلاة ونصلي جماعة، شعرت به عندما تزوجت فكان يتصل علي ويخبرني أنه لمن يعد يصلي جيدا كالسابق.
رفيف: في إخواني الصغار: منذ أن كانوا صغارا كنت أقرأ لهم وآخذهم ليشتروا الكتب بأنفسهم. في أخواتي: نتجادل أحيانا لكن عندما نتناقش يقتنعون بأمور مهمة. كذلك في أهلي وأقاربي.
س3:"الذين آمنوا وعملوا الصالحات" إلى أي مدى ترينها فيك؟
مبدأ الـinput & output في قوله تعالى: (الذين آمنوا وعملوا الصالحات).. الـinput هو الإيمانيات الصلاة والصيام، الـoutput الأعمال الصالحة.. هل كل ما عملتي inputوجدتي output موازي؟
نجد: عندما حضرت المؤتمر في الكويت عدت فورا وكونت نادي الكتاب.
-مداخلة مضاوي: مفروض على طول نعمل عشان ما نفتر.
مهرة: أنا أقتنع ببطء
-مداخلة هبة ح: أن تصل متأخرا خير من ألا تصل أبدا.
-مداخلة نجد: أنتي ختمتي القرآن.. القرآن يؤثر في المرء، صحيح؟
مهره:صحيح دروس التفسير بالذات تؤثر.
- مداخلة مشاعل: ربع القرآن (1504 آية) تكلمت عن الأخلاق.
- مداخلة نجد: أقل من ربع تحدث عن العذاب.
كذلك وجدت أن القرآن يزيد من حفظ المرء كثيرا.
هبة ع: عندما أستمع إلى عمرو خالد أبدأ.
ياسمين: عندما أحضر محاضرات أجد الـتأثير واضح في عملي(صدقي + صراحتي) في الـevaluations ، تعلمت من مديري الكثير.
مشاعل: مثال عكسي، لمن تسهري الليل على فيلم ماله داعي ما تصلي الفجر في وقتها.
رنيم: في السفر مع الأجانب (مثلا قابلنا في الطيارة أمريكي شارك في حرب الخليج كانت لديه صورة مقلوبة عن المسلمين فتحدث إليه أنا وأخي فأخبرنا أن أفكاره تغيرت عن الاسلام "من لقاء ساعه واحده فقط").
مضاوي: تستمتع بحياتك، أجد تأثيرا في معاملتي مع الناس، أراجع نفسي قبل أن افعل.
هيفاء: المحاضرات والصلاة أكثر شي يأثر.
رفيف: بر الوالدين له أكبر أثر لمن تدخليه كـinput، كل الأبواب تتفتح وتحسي الناس كلهم مستعدين يلبوا طلباتك. وعشان كذا إنتي نفسك تقبلي على الأعمال عشانك عارفة إنو الطرق كلها مفتوحة.
-استطردنا في موضوع ما، حيث تكلمنا عن المرحلة المتوسطة/الثانوية وكيف أن كثيرون إما "يصيعون" وإما "يتزمتون" وكلها طاقات تحتاج إلى استغلال وتوجيه بلا إهمال، وإلا استمرت وتسببت في أزمات. تحدثنا كذلك عن مسألة تقبل الاختلاف وأن ليس الكل مثلنا تماما، يجب علينا أن نعلم الطفل ذلك في جميع أمور حياته,,ونركز في تربيتنا لانفسنا وللجيل القادم على هذه النقطه لاننا نشأنا في مجتمعنا ومازالت الاجيال تربى على رأي واحد ولا شئ سواه فعندما يكبر لايتقبل غيره أو يكفره أو يستهين بدينه...الخ
س4:اربطي بين كتابنا الحالي و الكتب التي قرأناها سابقا، هل وجدت ترابطا بينها وبين كتابنا (صناعة الحياة)؟
نجد: الجبنه " هدفي " هي ما سأصنع به الحياة
العظماء كلهم غيروا العالم وصنعوا الحياة كلن في مجاله..
رفيف: كل شخصيات (عظماء كانت) لهم أهداف (جبنة) وكلهم واجهتهم عثرات لم يتوفقوا عندها لسنين بل تجاوزوها فورا مثل شخصيات (من حرك الجبن؟)، ولم يفعلوا كل ذلك إلا ليغيروا وجه الأرض ليصنعوا شيئا يترك بصمة.
هيفاء: العظماء كل واحد كان في مجال، وكلهم وصلوا بعد العقبات.
مضاوي: فشل، تجارب.
مهرة: الجبن: أكون داعية بأسلوب غير تقليدي (مثلا إذا واجهت ديانات مختلفة أتناقش معها في أمور بسيطة لأن الإيمان يأتي خطوة خطوة وليس ككل مرة واحدة.
هبة ع:
-إذا تعثرت، يمكن هذا إختبار من ربنا عشان يشوف صدق نيتك.
- التصوير، على النت أعرض صور ألتقطها تعبر عن الإسلام كانت سبب للدخول في نقاشات أوضح فيها معنى الإسلام وتصحيح كثير من الآراء.
هبة ح: المجالات الموجودة في العالم كثيرة والمتخصصون فيها كثر، لكن المهم: كيف أكون بصمة مميزة في العالم المتشابه.
مشاعل: (عظماء + صناع) كلهم كانت لديهم رسالة. (جبن) الحصول على درجة علمية. (صناع) الغاية من الجبن: أكون داعية.
-تذكرنا مقولة نهى: إنتي بس تنوي وتفكري وربنا ييسر العمل.
-تذكرنا مقولة د. عادلة: لمن من جد إللي نيته الإصلاح مع الله، ربنا يفتح عليه باب.
ياسمين: الدين تعامل، والعقبات ما لها أي تأثير سلبي علي.
س5: هل هناك أي انتقادات للكتاب؟
مضاوي: أسلوبه صعب، لغته لا تصلح للمبتدئ (هذا خلال أول 30-50 صفحة).
هيفاء: متشعب، ليس له فكرة موحدة( أول الكتاب).
س1: الكتاب في كلمتين..
مهرة: كن داعيا.
هبة ح: فن الحياة، فن + حياة، فن الدعوة.
مشاعل: أوقد شمعة بدل أن تلعن الظلام،, نحن نصنع الحياة.
ياسمين: تجارب.
نجد: الدعوة صناعة.
هيفاء: عناصر الحياة/ الدعوة.
س2: احتوى الكتاب على فصل "فريق البناء"، في أي من مواقع الحياة ترين نفسك من ضمن هذا الفريق؟
مثلا: المهندس سنان التركي أبدع في هندسته بُنى مسجد بقبب عظيمة، بحيث يسمع جميع المصلون الإمام بصوت واضح (قبل الميكرفونات).
الطبيب: He can go here and there saying I'm a Muslim
فما موقعك في فريق البناء؟ فالأمة لا تقوم بلا طبيب ولا مهندس ولا مفتي
هيفاء: في المدرسة بين صحباتي.
مهرة: أهلي، بنات خالاتي يعتبروني قدوة، العائلة (مثلا: بدأت في قراءة حزب من القرآن، فنشطت أمي ثم أخي. مثال آخر: ابن خالي في المستشفى، فكنت أحضر له مجلات "ماجد" ليقرأها أثناء تواجده في المستشفى).
- مداخلة مشاعل: إللي ما فيه خير لأهله، ما في خير للناس.
هبة ع: عائلتي، بالذات المراهقين فيها، بنات أختي ينظرون إلي على إني الخالة الفلة فيقلدوني في أشياء كثيرة.
موقعي أراه:
1- تحجبت، فبدأ الجميع بفعل ذلك.
2- تعرفت على أناس عبر facebook وبدأت أرسل لهم مقاطع فيديو (أحيانا تكون مضحكة وبين فترة وأخرى أرسل لهم مقاطع عن الإسلام)، وI talk to them about my life.
لمن تكون محط الأنظار/قدوة، لازم تنتبه لجميع تصرفاتك.
هبة ح: كمسلمين واجب علينا ان نكون قدوة، محط التفكير كيف أؤثر في الناس بشئ فيني، فلا أستطيع أن أحدد موقع معين لأنه يجب أن أضع بصمة في كل مكان، أضرب أمثلة:
1- في الجامعة كان الكثير يستحوون من إقامة حلقة ذكر فبدأنا في تغيير ذلك، وبعد أن تخرجت علمت أنهم أصبحوا يخططون لدروس.
2- د. عبدالعزيز العثمان أخبر مجموعة من الطالبات أن هبة ح من أكثر البنات المؤثرين.
مشاعل:
1- في رياض الأطفال مع الطفل حيث أضع طاقتي كلها فيها (لأن شخصية الطفل تبنى خلال الـ7 سنوات الأولى من عمره).
- مداخلة رنيم: هذه الأساس.
2- في طالباتي في الجامعة: لو بابتسامة أو واجب بسيط مثلا اتصلي بأمك.
ياسمين: في البيت +العائلة + العمل.
في البداية كنت مرا open، لكن ان لي صاحبة أخذتني خطوة خطوة، فكنت أحضر الدروس والمحاضرات بكثافة ثم أعود للمنزل وألخصها وألقيها على أهلي، فكان أمرا دوريا يحدث باستمرار فيما بعد.
-مداخلة مشاعل: إنك عشتي مع الناس.
- مداخلة رنيم: مو تنعزل.
في أسرتي أعتبر أنا الأعلى وظيفيا وثقافيا ولله الحمد، فينظر إلي كشخص مهم.
بدأت في العمل أيضا، فأسلمت فلبينيتان وسرلانكية.
مضاوي: شعرت بقيمة تخصصي –هندسة الديكور- عتدما قرأت جزء المهندسين في الكتاب. بكرة ح أهندس "شئ"، بكرة ح يكون لي لمسة، أسوي شي زي قصور الحمراء.
نجد: من الثانوي وأنا أبغا أعمل شي دعوي بدون ما أتخصص في مجال شرعي في الجامعة. فكرت في التخصصات الطبية، لأن بعدها أقدر أكون مسلمة لي أكثر من علم، فعندما درست تخصص طبي توصلت لأفكار لم أكن لأوصلها لو درست او تخصصت في الشريعة.
أيامها من باب التفاؤل، كنت عندما أرى مقابلة مع شخصية عامله في المجال الطبي في التلفزيون أقول أن هذا زميل عمل!
رنيم: أهلي وبنات خالتي وبالذات أخي الصغير، كنت أشجعه على الصلاة ونصلي جماعة، شعرت به عندما تزوجت فكان يتصل علي ويخبرني أنه لمن يعد يصلي جيدا كالسابق.
رفيف: في إخواني الصغار: منذ أن كانوا صغارا كنت أقرأ لهم وآخذهم ليشتروا الكتب بأنفسهم. في أخواتي: نتجادل أحيانا لكن عندما نتناقش يقتنعون بأمور مهمة. كذلك في أهلي وأقاربي.
س3:"الذين آمنوا وعملوا الصالحات" إلى أي مدى ترينها فيك؟
مبدأ الـinput & output في قوله تعالى: (الذين آمنوا وعملوا الصالحات).. الـinput هو الإيمانيات الصلاة والصيام، الـoutput الأعمال الصالحة.. هل كل ما عملتي inputوجدتي output موازي؟
نجد: عندما حضرت المؤتمر في الكويت عدت فورا وكونت نادي الكتاب.
-مداخلة مضاوي: مفروض على طول نعمل عشان ما نفتر.
مهرة: أنا أقتنع ببطء
-مداخلة هبة ح: أن تصل متأخرا خير من ألا تصل أبدا.
-مداخلة نجد: أنتي ختمتي القرآن.. القرآن يؤثر في المرء، صحيح؟
مهره:صحيح دروس التفسير بالذات تؤثر.
- مداخلة مشاعل: ربع القرآن (1504 آية) تكلمت عن الأخلاق.
- مداخلة نجد: أقل من ربع تحدث عن العذاب.
كذلك وجدت أن القرآن يزيد من حفظ المرء كثيرا.
هبة ع: عندما أستمع إلى عمرو خالد أبدأ.
ياسمين: عندما أحضر محاضرات أجد الـتأثير واضح في عملي(صدقي + صراحتي) في الـevaluations ، تعلمت من مديري الكثير.
مشاعل: مثال عكسي، لمن تسهري الليل على فيلم ماله داعي ما تصلي الفجر في وقتها.
رنيم: في السفر مع الأجانب (مثلا قابلنا في الطيارة أمريكي شارك في حرب الخليج كانت لديه صورة مقلوبة عن المسلمين فتحدث إليه أنا وأخي فأخبرنا أن أفكاره تغيرت عن الاسلام "من لقاء ساعه واحده فقط").
مضاوي: تستمتع بحياتك، أجد تأثيرا في معاملتي مع الناس، أراجع نفسي قبل أن افعل.
هيفاء: المحاضرات والصلاة أكثر شي يأثر.
رفيف: بر الوالدين له أكبر أثر لمن تدخليه كـinput، كل الأبواب تتفتح وتحسي الناس كلهم مستعدين يلبوا طلباتك. وعشان كذا إنتي نفسك تقبلي على الأعمال عشانك عارفة إنو الطرق كلها مفتوحة.
-استطردنا في موضوع ما، حيث تكلمنا عن المرحلة المتوسطة/الثانوية وكيف أن كثيرون إما "يصيعون" وإما "يتزمتون" وكلها طاقات تحتاج إلى استغلال وتوجيه بلا إهمال، وإلا استمرت وتسببت في أزمات. تحدثنا كذلك عن مسألة تقبل الاختلاف وأن ليس الكل مثلنا تماما، يجب علينا أن نعلم الطفل ذلك في جميع أمور حياته,,ونركز في تربيتنا لانفسنا وللجيل القادم على هذه النقطه لاننا نشأنا في مجتمعنا ومازالت الاجيال تربى على رأي واحد ولا شئ سواه فعندما يكبر لايتقبل غيره أو يكفره أو يستهين بدينه...الخ
س4:اربطي بين كتابنا الحالي و الكتب التي قرأناها سابقا، هل وجدت ترابطا بينها وبين كتابنا (صناعة الحياة)؟
نجد: الجبنه " هدفي " هي ما سأصنع به الحياة
العظماء كلهم غيروا العالم وصنعوا الحياة كلن في مجاله..
رفيف: كل شخصيات (عظماء كانت) لهم أهداف (جبنة) وكلهم واجهتهم عثرات لم يتوفقوا عندها لسنين بل تجاوزوها فورا مثل شخصيات (من حرك الجبن؟)، ولم يفعلوا كل ذلك إلا ليغيروا وجه الأرض ليصنعوا شيئا يترك بصمة.
هيفاء: العظماء كل واحد كان في مجال، وكلهم وصلوا بعد العقبات.
مضاوي: فشل، تجارب.
مهرة: الجبن: أكون داعية بأسلوب غير تقليدي (مثلا إذا واجهت ديانات مختلفة أتناقش معها في أمور بسيطة لأن الإيمان يأتي خطوة خطوة وليس ككل مرة واحدة.
هبة ع:
-إذا تعثرت، يمكن هذا إختبار من ربنا عشان يشوف صدق نيتك.
- التصوير، على النت أعرض صور ألتقطها تعبر عن الإسلام كانت سبب للدخول في نقاشات أوضح فيها معنى الإسلام وتصحيح كثير من الآراء.
هبة ح: المجالات الموجودة في العالم كثيرة والمتخصصون فيها كثر، لكن المهم: كيف أكون بصمة مميزة في العالم المتشابه.
مشاعل: (عظماء + صناع) كلهم كانت لديهم رسالة. (جبن) الحصول على درجة علمية. (صناع) الغاية من الجبن: أكون داعية.
-تذكرنا مقولة نهى: إنتي بس تنوي وتفكري وربنا ييسر العمل.
-تذكرنا مقولة د. عادلة: لمن من جد إللي نيته الإصلاح مع الله، ربنا يفتح عليه باب.
ياسمين: الدين تعامل، والعقبات ما لها أي تأثير سلبي علي.
س5: هل هناك أي انتقادات للكتاب؟
مضاوي: أسلوبه صعب، لغته لا تصلح للمبتدئ (هذا خلال أول 30-50 صفحة).
هيفاء: متشعب، ليس له فكرة موحدة( أول الكتاب).
مهرة:
-أفكار غريبة وغير واضحة.
-أفكار غريبة وغير واضحة.
-قال لازم الداعية يكون حوله فريق متكامل. (فدخلنا كلنا في نقاش حول كيف أن الدعاة الكبار فعلا لديهم مساعدون يبحثون معهم في الكتب ويلخصون، كذلك الداعية فريقه يمكن أن يكون كتب ومراجع لدعاة آخرون).
-قال بما أن المرأة مهمشة في مجتمعاتنا إذا فلن أتكلم عنها (فدخلنا في نقاش آخر قلنا فيه أن الكاتب كان واقعيا في كلامه إضافة إلى أنه قال أن بتهميش المرأة يُخسر الكثير، قال بما أن هذا الحال إذا سأوجه الكلام للرجال، فالكاتب ليس في موقف إصلاح وضع المرأة في كتابه لكنه في وضع تطبيق لحظي الآن لنظريته).
-قال بما أن المرأة مهمشة في مجتمعاتنا إذا فلن أتكلم عنها (فدخلنا في نقاش آخر قلنا فيه أن الكاتب كان واقعيا في كلامه إضافة إلى أنه قال أن بتهميش المرأة يُخسر الكثير، قال بما أن هذا الحال إذا سأوجه الكلام للرجال، فالكاتب ليس في موقف إصلاح وضع المرأة في كتابه لكنه في وضع تطبيق لحظي الآن لنظريته).
(6)ماهي العناوين التي اخترتيها لكتابنا؟
ياسمين: كثيرة لكن أهمها: النية ودورانها.
رنيم: الابتسامة (Don't wait to be happy to smile, smile to be happy)
مشاعل: ابني فاتح فلسطين.
No comments:
Post a Comment